Obiter Dicta

Es mucho más fácil manejar la emoción que la razón. Para manejar la razón hacen falta argumentos. La emoción sin la razón se desboca. Si a la gente de das solo información y no le das contenido, no hay nada que hacer. Los medios están creando una sociedad de tintes polarizados, de forma que no vivimos en una sociedad de conocimiento, sino de economía de la atención. ¿Y cómo se capta la atención? Pues, con lo extravagante y lo llamativo. Adela Cortina (Cita recopilada en "Entre comillas", La última canana de Pancho Villa , nº 737, 2023).

 Joaquim Mallafré i Gavaldà (Reus, 1941-2024)   El pasado día 22 de febrero falleció Reus, su ciudad natal, Joaquim Mallafré, filólogo, profesor de la Universidad Rovira i Virgili, y traductor del Ulises de James Joyce al catalán ( Ulisses , Leteradura, 1981).  Cualquiera que se proponga traducir la obra maestra del escritor irlandés, y lo consiga, es digno de respeto y consideración. Si, además, la versión es de reconocida calidad, entonces merece toda nuestra admiración.  Por si fuera poco, Mallafré también vertió al catalán Dublineses , el teatro de Samuel Beckett y la Vida y opiniones de Tristam Shandy de Laurence Sterne, entre otras obras.  Como él mismo confesó, fue su profesor en la Universidad de Barcelona, José María Valverde (traductor asimismo del Ulises de Joyce), quien le despertó el interés por la literatura más arriesgada. Y, como lectores, se lo agradecemos.  

  TEORÍA DE LA BOTA   Un hombre entra en un bar y dice                                      Toma a mi mujer. Por favor .                                                                                   Y eso haces.       Sales con ella bajo la lluvia y te enamoras de ella                                                                   y te deja y estás desolado. Estás bocarriba en camiseta interior, eres un hombre roto            en una colcha fea, mirando fijamente a las manchas de humedad del techo.                 Y puedes oír al hombre del piso de arriba                           quitarse los zapatos. Oyes la primera bota golpear el suelo y buscas algo,                                                                                        esperas     porque creías que vendría algo después, creías que existiría                  alguna lógica, tal vez, algo que le diera a todo un sentido,             pero aquí estamos, de nuevo en la maleza,                                        

  Se trata de no pensar que un matrimonio es una unión absoluta, una disolución de fronteras. Son precisamente las fronteras lo que preserva los matrimonios, Y la negociación. La invención de soluciones. No es exactamente un cómputo de pérdidas y créditos, sino de algo más orgánico. Lo banal en lo sublime. Lo sublime en lo banal. Se sacrifican las inclinaciones naturales, las pulsiones, cierta idiosincrasia para que respondan a un orden superior. Lo que resulta es más amplio, más generoso y complejo que lo descartado. En cierta manera, el matrimonio es una obra de arte, la capacidad para depurar el estilo, descartar borradores y material, a veces de primera calidad. La energía para plasmar dicha obra se extrae de esos yacimientos oscuros que la pareja alberga, el vicio, la envidia, la desesperación, el remordimiento, la angustia... (Ignacio del Valle, Lo que hicimos por amor . Algaida, 2023).     

    John Ireland: Vengo a matar a un hombre donde le encuentre. Sheriff: ¿Alguien determinado o le sirvo yo? John Ireland: Aún no sé su nombre, pero lo sabré. ( El valle de la venganza , 1951, de Richard Thorpe. Guion de Irving Ravetch).    

  Exlibris del general y escritor mexicano Adolfo León Ossorio y Agüero. En un ejemplar de Almanzor, leyenda histórica árabe , de Francisco Javier Simonet, Madrid, 1858.  (Sería interesante saber si este exlibris es anterior o posterior a enero de 1949, fecha en la que el entonces coronel Ossorio mató, de un disparo al estómago, al rico industrial hispano-mexicano Ramón Segués, marido de su amante. En el juicio el coronel alegó "defensa propia", y el jurado lo dejó libre).